È ufficialmente ripartita la nuova edizione della campagna nazionale del FAI - Fondo per l’Ambiente Italiano “I Luoghi del Cuore”, e tra i siti candidati torna anche l’amato Eremo di Santa Maria di Pietraspaccata, simbolo di storia, spiritualità e identità del territorio. Nel 2024 il sostegno della comunità è stato straordinario: grazie all’impegno di cittadini, associazioni e sostenitori, l’Eremo ha raccolto quasi 8.000 voti, conquistando il 56° posto a livello nazionale. Un risultato importante che ha acceso i riflettori su uno dei luoghi più suggestivi e preziosi della nostra terra, dimostrando quanto sia forte il legame tra il territorio e questo patrimonio storico e culturale. Ora è tempo di ripartire con una nuova sfida. L’obiettivo è riportare ancora una volta l’Eremo di Pietraspaccata tra i protagonisti della campagna FAI, continuando il percorso di tutela, valorizzazione e promozione del sito. Partecipare è semplice: basta un clic per esprimere il proprio voto e contribuire concretamente alla salvaguardia del luogo. Ogni preferenza può fare la differenza e aiutare a dare maggiore visibilità a un bene che rappresenta memoria, tradizione e bellezza. L’invito è rivolto a tutti: votare, condividere l’iniziativa e coinvolgere amici e familiari per raggiungere insieme un nuovo grande traguardo.
Per votare l’Eremo di Pietraspaccata nella campagna “I
Luoghi del Cuore” è possibile visitare il sito ufficiale del FAI: FAI – Vota
l’Eremo di Santa Maria di Pietraspaccata
Comunicato Salandra Lovers
La storia
L'eremo semirupestre di Santa
Maria Pietraspaccata è incastonato all'interno di un castagneto secolare, il
“Bosco della Salandra”, nella fittissima selva ricca di flora e fauna si
nascondono tesori straordinari: il “Ciaurriello“, un mausoleo romano ancora
oggi conservato, la “Grotta del Brigante“, ed innumerevoli altri reperti
archeologici ancora da scoprire. L’eremo è sito in Marano di Napoli e
costituisce un unicum archeologico-architettonico in Campania, è parzialmente
scavato nel fianco di un profondo solco idrografico che dalla collina di
Camaldoli sbocca nel fondo del cratere di Quarto, con salti di oltre cento
metri. Le sue grotte si sviluppano su più livelli e probabilmente
rappresentando un primitivo insediamento rupestre risalente al neolitico. Costituiva
una tappa d'obbligo per i pastori durante la transumanza, infatti, si affaccia
su un antico tratturo osco-sannita (anch'esso tagliato nel banco tufaceo) che
collegava la più alta collina napoletana con l'agro flegreo-campano. In epoca
romana, le grotte furono inglobate in una sovrastante villa, con probabile
funzione di mitreo e ninfeo. Il costone tufaceo interessato è ingegnosamente
scolpito in modo da intercettare, con studiate canaline e piani inclinati sia
l'acqua piovana che quella sorgiva da irreggimentare in due capaci cisterne.
Altri canali accompagnavano l'acqua in eccesso fino al fondo del canalone, dove
scorre un suggestivo ruscelletto che si trasforma in un impetuoso torrente
durante le piogge. Il romitorio-torre fu aggiunto alla fine del '500 in modo da
inglobare le citate grotte. La struttura è attraversata verticalmente da una
frattura di faglia dalla quale non si esclude che fuoriuscissero vapori
termali, in epoca remota. Scoperta nel 1992 da un gruppo di volontari
organizzato dal prof. Carlo Palermo, che poi costituì l'Archeoclub Maraheis, fu
da costoro riportata in luce rimuovendo a mano centinaia di metri cubi di
materiale franato dalla sovrastante rupe. Il lavoro durato diversi anni ha
permesso di mettere in evidenza la forte valenza archeologica del sito e di
recuperare numerosi reperti del neolitico, del I-II sec. d. C. ed altri del
periodo medievale. La maggior parte di questi si trova all'Archeologico di
Napoli. Nell'alto medioevo fu forse utilizzato dai monaci Basiliani, come lascerebbe
desumere l'antichissimo titolo di SS. Salvatoriello, dato alla grotta
principale, trasformata poi in minuscola Cappella. Il luogo da primitivo
cenobio si evolve poi strutturalmente, divenendo un vero e proprio santuario a
cui accorre gente da ogni parte del circondario. Si susseguono nel tempo
diversi eremiti, poi i frati francescani (nell'abside è affrescata la madonna
con bambino e due frati adoranti dal forte richiamo giottesco), poi i gesuiti
ed ancora altri eremiti, fino al 1800. Dopo tale data cade in uno stato di
abbandono e di degrado pressoché totale. Nel mirino della speculazione
edilizia, il complesso monumentale subisce attacchi di ogni tipo: le continue
frane dal sovrastante costone, i danneggiamenti alla struttura portante con
asportazione di blocchi e sversamento di rifiuti di ogni tipo mirano
soprattutto a scoraggiare ogni attività culturale in situ e soprattutto la
visita sia dei fedeli locali che di studiosi. L'iniziativa meritoria del FAI
accende nuove speranze.
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